ΛΕΥΚΑΔΑ Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ
Η πινακίδα έγραφε: «ΛΕΥΚΑΔΑ Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ». Αμέσως, ένα μυστήριο άρχισε να πλανιέται στον αέρα, και ομηρικά ονόματα ηρώων άρχισαν να ξεπηδούν από την πινακίδα αυτή, λες και κάτι τα ζωντάνεψε και ήθελαν να πάρουν τη θέση τους στις προτεραιότητες της σκέψης του ερευνητή.
Μα, Λευκάδα η ομηρική Ιθάκη; Από πού έως που; και το νησί που βρίσκεται λίγο νοτιότερα και το λένε επίσης Ιθάκη τι είναι; Και πως ξεκίνησε όλο αυτό το μπέρδεμα;
Φθάνοντας στην πόλη, και αφού συναντήθηκε με τους πρώτους ντόπιους, άρχισε τις ερωτήσεις. – Γιατί γράφει η πινακίδα «Λευκάδα η Ομηρική Ιθάκη και τι σχέση μπορεί να έχει με την πατρίδα του πρωταγωνιστή της Οδύσσειας;;
Από αυτούς, άκουσε για πρώτη φορά το όνομα του Ντέρπφελντ και ότι αυτός ήταν ο επικεφαλής αρχαιολόγος του επιτελείου του Σλήμαν, που ανακάλυψε την Τροία και τις Μυκήνες. Ο ίδιος ο Σλήμαν δεν ήταν αρχαιολόγος.
Στον κεντρικό δρόμο της πόλης της Λευκάδας διάβασε το όνομα της οδού που οι κάτοικοι είχαν αφιερώσει προς τιμήν του: Οδός Ντέρπφελντ έγραφε. Αυτό ήταν! Έπρεπε να μάθει τι κρύβεται πίσω από τις πρώτες εντυπώσεις..
Την άλλη μέρα στη δημόσια βιβλιοθήκη διάβαζε για την θεωρία που διατύπωσε ο Ντέρπφελντ, ότι η Λευκάδα ήταν η ομηρική Ιθάκη, και ότι τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά της Ιθάκης που περιγράφει ο Όμηρος, μόνο εκεί βρίσκουν ταύτιση και πουθενά αλλού. Εγκατέλειψε το μικρό Θειάκι του νομού Κεφαλληνίας, που μέχρι τότε έκανε εκεί άσκοπες ανασκαφές και πήρε το επιτελείο του και μετεγκαταστάθηκε στη Λευκάδα.
Παρουσίασε πολλά ευρήματα και διετύπωσε μία γεωγραφική και αρχαιολογική θεωρία. Ο Κατσίμπας, περίπου πενήντα χρόνια αργότερα μελετούσε προσεκτικά τη θεωρία του Ντέρπφελντ και συμφωνούσε ή διαφωνούσε με την τεκμηρίωσή της. Όπως και να ήταν όμως, ο Όμηρος τον μάγεψε. Έφτιαξε χάρτες, μελέτησε επισταμένως τον Όμηρο και τις περιγραφές του και άρχισε σιγά σιγά να στήνει τον δικό του γεωγραφικό πλέγμα, με την πλοκή της Οδύσσειας κυρίως. Αργότερα συνέλαβε τον εαυτό του να μελετάει και την Ιλιάδα και άρχιζε να ταυτίζεται με ορισμένους από τους πρωταγωνιστές.
Στηριζόμενος κατ αρχάς στον Ντέρπφελντ προχώρησε από την μακρογεωγραφία στην μικρογεωγραφία. Οι γνώσεις του από τα αντικείμενα των σπουδών του, περιβαλλοντολόγος, μηχανικός, γεωγράφος και οικολόγος ήταν ο καλλίτερος σύμβουλος που θα μπορούσε να έχει και ταυτόχρονα ο βασικός του εξοπλισμός.
Τον επόμενο χρόνο, η πινακίδα που υπήρχε στη Λευκάδα και έγραφε «Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ» είχε απομακρυνθεί από τη θέση της. Κανένας δεν ήξερε πως είχε γίνει αυτό.
Πάντως ο Μπάμπης Κατσίμπας πρόλαβε και την είδε… και αυτό ήταν αρκετό!
Η έρευνα αυτή κρατάει 25 χρόνια τώρα. Και συνεχίζεται. Ο Κατσίμπας έχει δημοσιεύσει αρκετά άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά και έχει συμμετάσχει σε συνέδρια και ημερίδες για την ομηρική γεωγραφία και το ζήτημα της ομηρικής Ιθάκης. Θεωρεί χρέος του, παρουσίαση του πρώτου βιβλίου του να γίνει στην Λευκάδα, γιατί είναι πεπεισμένος ότι αυτή ήταν η πραγματική πατρίδα του Οδυσσέα. Πιστεύει επίσης ότι κάποια στιγμή θα πρέπει να αποκατασταθεί η λανθασμένη αντίληψη, ότι δηλαδή το ένδοξο όνομα της Ιθάκης να το φέρει άλλο νησί το οποίο δρέπει τις δάφνες, ενώ η Λευκάδα θα πρέπει να περιοριστεί στο ομολογουμένως ισχυρό τουριστικό της προϊόν προβάλλοντας τις υψηλότατης αισθητικής παραλίες της και μόνον.
Ο ίδιος θα έλεγε:
Η Λευκάδα, η πραγματική πατρίδα του Οδυσσέα, μου έδωσε την έμπνευση και το έναυσμα. Εγώ, έχω υποχρέωση να δημοσιοποιήσω τα αποτελέσματα των ερευνών μου. Ο κόσμος πρέπει να μάθει…
Σχόλια
Αρχικά καλοτάξιδο το βιβλίο σας. Άλλωστε το να συμφωνείς με την κρατούσα άποψη ή έστω και ένα παρακλάδι της είναι σημάδι μελλοντικής επιτυχίας.
Όπως καταλαβαίνεται αντιμάχομαι την άποψή σας και κάθε άποψη που υποστηρίζει την Ιθάκη στο Ιόνιο γιατί είναι εκ προοιμίου λανθασμένη. Φαντάζομαι ότι θα έχετε αναφέρει χωρία από τον Όμηρο στο κείμενό σας και πιθανά και από άλλους ή ίσως και ευρήματα ΑΛΛΑ....ΚΑΝΕΝΑΣ από τους τόπους που προφανώς έχετε υποδείξει δεν ταιριάζει με το σύνολο των αναφορών του Ομήρου. Είναι προφανές ότι λειτουργείται και εσείς αφαιρετικά, όπως όλοι οι προηγούμενοι, μόνο που αυτά που αφαιρείται και αφήνεται πίσω φωνάζουν...ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ Η ΙΘΑΚΗ.
Θα σας θέσω ένα δυο απλά ερωτήματα γρίφους που θα απαντούσε κάθε πραγματική θέση της Ιθάκης. 1) Έχετε βρει την νήσο ΑΣΤΕΡΙΣ; 2) Βρήκατε στην Ιθάκη τα δύο συνεχόμενα λιμάνια που το ένα είναι πιο βαθύ από το άλλο και γιατί; 3) Βρήκατε τον απότομο λόφο που υπάρχει μπροστά στο λιμάνι; 4) Το τρίτο λιμάνι που είναι κάτω από το Νήιο; 5)Την πηγή με το μαύρο νερό; 6) Το επιβλητικό βουνό που βλέπει ο Οδυσσέας; 7) Έχει στο σημείο που είναι ο Εύμαιος μια πληθώρα από πηγές νερού; 8) Υπάρχει εκεί κάποιο βουνό που του προμηθεύει πέτρες; 9) Γιατί ονομάστηκε το μέρος πέτρα του Κόρακα; Έχει κοράκια εκεί; 10)Το λιμάνι του Φόρκυνα το βρήκατε; Υπάρχει; Έχει όντως μπροστά δυο βράχους και τα νερά του δεν επηρεάζονται από τους ανέμους και τα κύματα της ανοιχτής θάλασσας; Υπάρχουν εκεί οι βράχοι που μοιάζουν σαν αδράχτια και σαν κροντήρια; Υπάρχει η σπηλιά του Οδυσσέα που είναι προσβάσιμη από την μια μεριά από θνητούς και από την άλλη από τους θεούς;
Αυτές τις ερωτήσεις θα πρέπει λογικά να τις έχετε απαντήσει και ταυτίσει(100% εννοώ) με το κείμενο του Ομήρου γιατί στην πραγματική Ιθάκη υπάρχουν όλα αυτά μέχρι κεραίας.
Με φιλική διάθεση, παρά την αντιπαράθεση
Παυσανίας
(Κατά κόσμον :Ποσταντσίδης Θεόδωρος)
Υ.Γ Είμαι εδώ για όποια εξήγηση θελήσετε
Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο που αφιερώσατε για να σχολιάσετε την έκδοση του καινούργιου μου βιβλίου που φέρει τον τίτλο «ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ – ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΩΝ ΣΕΙΡΗΝΩΝ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ»
Το βιβλίο αυτό, που είναι το πρώτο από μία σειρά τεσσάρων βιβλίων, που όλα θα φέρουν τον γενικό τίτλο – υπέρτιτλο «ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ», ασχολείται κυρίως με το τραγούδι των Σειρήνων, όπως άλλωστε το λέει και ο τίτλος του, και αποτελεί μία αναλυτική ψυχογραφική προσέγγιση του πρωταγωνιστή του Ομήρου, Οδυσσέα. Ταυτόχρονα όμως εμπεριέχει και πολλά στοιχεία ομηρικής γεωγραφίας, για τις Σειρήνες, την Κίρκη, τον Αυτόλυκο, τον Άδη κ.α. που λόγω ειδικότητας δεν μπόρεσα να αποφύγω τον πειρασμό να αναφέρω.
Τα ερωτήματα που μου θέτετε δεν είναι αντικείμενο του παρόντος βιβλίου, αλλά επόμενου που θα φέρει τον τίτλο «ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ – ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΟΜΗΡΙΚΗΣ ΙΘΑΚΗΣ» που ελπίζω να το βρείτε εξίσου ενδιαφέρον. Εκεί θα βρείτε και όλες τις απαντήσεις στα ερωτήματά σας, καθόσον το βιβλίο αυτό θα είναι κυρίως γεωγραφικό και θα εστιάζεται στο πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί με το όνομα της ομηρικής Ιθάκης.
Ήδη, εκτιμώ ότι γνωρίζετε, πως το νησί του Ιονίου που σήμερα ονομάζεται «Ιθάκη» δεν ανταποκρίνεται στις Ομηρικές γεωγραφικές περιγραφές. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να αμφισβητηθεί, αν δηλαδή το νησί αυτό μπορούσε να καλύψει τις ανάγκες και τις απαιτήσεις ενός βασιλιά του βεληνεκούς του Οδυσσέα.
Εκτιμώ, πως το βιβλίο μου «ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ – ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΟΜΗΡΙΚΗΣ ΙΘΑΚΗΣ» θα σας δώσει τις απαντήσεις στα ερωτήματά σας μέσα από την αναλυτική γεωγραφική τεκμηρίωση που θα παρέχεται σημείο προς σημείο και με γνώμονα πάντοτε το ομηρικό κείμενο.
Ευχαριστώ για το χρόνο σας και θα απαντούσα με χαρά σε τυχόν ερωτήσεις σας επί του πρώτου βιβλίου «ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ – ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΩΝ ΣΕΙΡΗΝΩΝ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ».
Αθήνα 6 Αυγούστου 2017
Ο Συγγραφέας
Μπάμπης Κατσίμπας
Επανέρχομαι μόνο και μόνο γιατί υπεκφεύγετε. Δεν περιμένω βέβαια να απαντήσετε αλλά, ξέρετε, έχω βάλει ως σκοπό της ζωής μου την αλήθεια και ειδικά στο θέμα της Ομηρικής γεωγραφίας. Συγχωρήστε μου την ωμότητα αλλά όπως είπα μόνος μου σκοπός η αλήθεια, αμφισβητώ λοιπόν ευθέως την θεωρίας γιατί πιστεύω ότι ότι και εσείς όπως και οι υπόλοιποι στηρίζεστε σε εντυπώσεις και σε τεχνητούς μύθους. Δεν υπάρχει ούτε ένα σημείο στο Ιόνιο ή σε άλλο μέρος της Ελλάδος που να ταυτίζεται έστω και ικανοποιητικά με την Ομηρική περιγραφή. Αν βέβαια για εσάς στοιχείο είναι το ότι αναφέρεται ένα βουνό και άρα μπορούμε να ταυτίσουμε κάθε ραχούλα με αυτό τότε αλλάζει.
Καταλαβαίνω και σέβομαι ότι θέλετε να πουλήσετε. Εξ ου και η διαφήμιση σας αλλά αυτό δεν έχει σχέση με την έρευνα. Η έρευνα και οι πωλήσεις ξέρετε δεν πάνε παρέα σχεδόν ποτέ. Η αντιγραφή βέβαια της κατεστημένης αντίληψης με τις πωλήσεις αντίθετα πάνε πακέτο.
Για να αποστομώσετε λοιπόν έναν μη ειδικό και αμφισβητία όπως εγώ θέλω, παρακαλώ μάλλον, χωρίς επιπλέον στοιχεία να μου υποδείξετε έναν τόπο που ταυτίζεται με έναν συγκεκριμένο ομηρικό τόπο. Έναν όποιον να 'ναι. Έτσι θα πεισθώ και εγώ ο ανίδεος ότι πράγματι ερευνήσατε.
Θα περιμένω με ανυπομονησία την λέξη αυτή.
Υ.Γ. Μην Θεωρείται παρακαλώ ότι προσπαθώ να προσβάλω εσάς ή ότι άλλο. Απλά διατυπώνω ευθέως τις σκέψεις μου χωρίς φίλτρα και πρέπει και θα εκτιμούσα αν κάνατε το ίδιο.
Φιλικά
Ποσταντσίδης Θεόδωρος
Νόμιζα ότι η πρώτη μου απάντηση θα σας είχε καλύψει και δεν θα επιμένατε.
Θεωρώ ότι η ανταπάντησή σας είναι τουλάχιστον επιθετική προς εμένα αν όχι προσβλητική, πολλώ δε μάλλον επειδή είστε άτομο όχι αμφισβητησίας ή ανίδεος όπως αυτοαποκαλείσθε, αλλά επειδή δεν έχετε διαβάσει ούτε καν το βιβλίο μου αλλά ούτε και οποιοδήποτε άλλο άρθρο μου από όσα κατά καιρούς έχω δημοσιεύσει σχετικά με την γεωγραφία του Ομήρου.
Επίσης, ελπίζω να αντιλαμβάνεστε ότι ο χρόνος ενός ερευνητή – συγγραφέα είναι πολύ περιορισμένος, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για παραμονές παρουσίασης βιβλίου του και ότι οι απαντήσεις που θα δίνονται θα πρέπει να αναφέρονται σε συγκεκριμένες ερωτήσεις και όχι επί παντός επιστητού όπως ερωτάτε εσείς.
Έχετε δικαίωμα να έχετε την άποψή σας, αυτό είναι δεδομένο, για την οποία δεν πρόκειται να τοποθετηθώ, αλλά ούτε και να σας επιτεθώ ή ακόμα χειρότερα να σας προσβάλω, όπως κάνατε εσείς, μάλλον άθελά σας από ότι κατάλαβα.
Θα σας παραπέμψω λοιπόν ακόμα μία φορά να διαβάσετε το βιβλίο μου και θα παρακαλέσω οι ερωτήσεις σας να είναι επ αυτού και μόνον. Γενικά και σε αοριστολογίες και αφορισμούς δεν θα απαντώ γιατί ο χρόνος είναι πολύτιμο πράγμα να τον σπαταλάμε σε αόριστες και ανούσιες συζητήσεις. Λοιπόν ερωτήσεις επί του περιεχομένου του συγκεκριμένου βιβλίου από εδώ και μπρος.
Όσο δε αφορά το εμπορικό μέρος των βιβλίων μου, σας γνωρίζω το εμπορικό μέρος δεν είναι αυτοσκοπός και μακάρι να μπορούσα να τα διέθετα δωρεάν στον κόσμο, καθώς η συγγραφή δεν είναι από τα βιοποριστικά μέσα που διαθέτω.
Τέλος σας ευχαριστώ και πάλι για τον χρόνο που μου αφιερώνετε, με τιμά ιδιαίτερα, αλλά σας γνωρίζω ότι δεν θα μπορέσω να επανέλθω σε μια ανίερη και ανούσια συζήτηση, γενικόλογη και χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο και χωρίς συγκεκριμένες προτάσεις.
Τους χαιρετισμούς μου
Ο συγγραφέας
Μπάμπης Κατσίμπας